Paduansuara gerejani adalah sekelompok orang yang bertugas menyemarakkan liturgi dengan nyanyian. Mereka semua mempunyai peran yang penting. Namun dari antara mereka, terdapat beberapa orang yang mempunyai peran lebih besar, yakni: (1) Dirigen, yang mempunyai peran sebagai pemimpin paduan suara, memilih lagu-lagu yang sesuai dengan tema ibadat, mengabdi kelompok itu dan melakukan tugasnya Darikeseluruhan uraian makna unsur-unsur liturgi, maka dapat kita simpulkan demikian: 1. Semua kita harus mempersiapkan diri penuh untuk memasuki ibadah. Jika ada yang datang pada saat "Votum/Introitus/Doa Introitus" berlangsung, hendaknya tidak segera memasuki ruang ibadah sampai tahapan liturgi tersebut selesai. 2. Kitamelanjutkan pembahasan seri LITURGI, hari ini tentang "Nyanyian Pujian", atau dalam bahasa Latin "Cantio". Kita membaca dari Yakobus 5:13; dan karena Minggu ini adalah Minggu Laetare menurut kalender Gereja, ayatnya adalah dari Yesaya 66:10. Yakobus 5:13, "Kalau ada seorang di antara kamu yang menderita, baiklah ia berdoa!Kalau ada seorang yang bergembira baiklah ia menyanyi!" AllahBapa: Sumber dan Tujuan Liturgi. Alkitab mengatakan, "Terpujilah Allah Bapa Tuhan kita Yesus Kristus yang dalam Kristus telah mengaruniakan kepada kita segala berkat rohani di dalam sorga. Sebab di dalam Dia, Allah telah memilih kita sebelum dunia dijadikan, supaya kita kudus dan tak bercacat di hadapan-Nya. Islammengajarkan kepada umatnya untuk mempercayai kitab lain selain Al-Qur'an. Salah satu kitab yang diturunkan oleh Allah SWT adalah Kitab Zabur. Barangkali sudah ada yang tau Kitab Zabur diturunkan kepada Nabi siapa, namun belum mengetahui secara jelas sejarah penurunannya. Dalam Kitab Zabur sendiri berisikan beberapa aturan yang juga abve5S. [dropcap]A[/dropcap]PAKAH LITURGI ITU?Liturgi adalah perayaan misteri karya keselamatan Allah dalam Kristus; yang dilaksanakan oleh Yesus Kristus Sang Imam agung bersama Gereja-Nya, dalam Roh adalah medan perjumpaan Allah dan manusia, serta manusia dan LITURGIPerayaan iman bersama Kristus dan seluruh Gereja KebersamaanResmi ada ketentuan-ketentuan bakuAktual dan kontekstual saat ini, kini, di siniMemuliakan Tuhan sebagai sarana pengudusan umat manusiaMakna Musik dan Nyanyian dalam dan nyanyian merupakan bagian liturgi sendiri yang penting dan integral liturgis – dan nyanyian liturgi termasuk liturgi itu dan nyanyian haruslah melayani boleh menjadi musik dan nyanyian liturgi adalah musik dan nyanyian yang dapat membantu orang berjumpa dengan Tuhan dan sesamanya berliturgi.Musik dan nyanyian memperjelas misteri Kristus kristologisIsi syair nyanyian, memperdalam misteri iman akan Yesus Kristus yang sedang nyanyian, membantu umat untuk merenungkan dan mengkontemplasikan misteri iman yang dan nyanyian ditentukan dan dipilih atas dasar kesesuaiannya dgn jiwa dan misteri iman akan Yesus Kristus yang dirayakan dalam dan nyanyian mengungkapkan peran serta umat secara aktif eklesiologis – dan nyanyian yang sesuai dengan tema liturgi dan tempat nya akan membantu umat dalam memasuki misteri iman yang dirayakan dan memungkinkan umat untuk lebih baik menangkap sabda Tuhan dan karunia sakramen yang dan nyanyian dapat ikut membangun kebersamaan dan kesatuan umat yang sedang dan nyanyian membangun dan membentuk dan nyanyian liturgi adalah musik dan nyanyian yang mampu mempersatukan umat beriman dan membantunya dalam berparti sipasi secara sadar dan aktif dalam perayaan diperhatikan dan disikapi dengan bijaksana musik dan nyanyian yang sesuai dengan citarasa umatPeranan Musik dan Nyanyian dalam Liturgi Perayaan EkaristiRITUS PEMBUKA Nyanyian PembukaMembuka perayaan kesatuan umat yang masuk ke dalam misteri iman yang dirayakan dalam perayaan liturgi tersebut sesuai masa dan pesta liturginya.Mengiringi imam dan para petugas yang lain berjalan menuju altar. Nyanyian pembuka berhenti saat imam /pemimpin siap di tidak ada nyanyian pembuka, antifon pembuka dapat diba cakan. Doa Tobat dan Tuhan Kasihanilah Kami’TKK adalah seruan kepada Tuhan untuk menyatakan penghormat tan kepada Tuhan Yesus Kristus dan memohon belas Tuhan Kasihanilah Kami bisa ditiadakan apabila lagu pembuka sudah memuat pernyataan tobat dan mohon belas Kemuliaan GloriaMadah kemuliaan adalah nyanyian/kidung pujian yang dilambung kan oleh dorongan Roh Kudus kepada Bapa dan kemuliaan bisa diucapkan atau dinyanyikan secara bergan tian atau bersamaan, diangkat oleh imam atau solis dan dilanjutkan oleh kemuliaan diucapkan atau dinyanyikan pada hari Minggu, hari raya, dan pesta-pesta, kecuali dalam masa adven dan prapas SABDA Mazmur Tanggapan MT atau Nyanyian Tanggapan Sabda NTSMT dimaksudkan untuk memperdalam renungan atas sabda Allah dan menanggapi –Nya, bisa dibaca atauMT diambil dari Kitab Suci dan disesuaikan dgn bacaan dinyanyikan oleh pemazmur di mimbar sabda, umat mendengar kan dan menjawab dengan sebuah ulangan atau dalam kasus darurat saja MT diganti dengan NTS yang sesuai dengan tema , bersifat biblis/alkitabiah, dan mengajak umat untuk dalam MT tidak harus dinyanyikan semua, dipilih saja yang sesuai. Bait Pengantar Injil / AlleluyaBait pengantar Injil atau Alleluya dimaksudkan untuk mempersiap kan umat mendengarkan Injil yang akan bisa diulangi dan teks ayat diambil dari bacaan atau bait pengantar Injil dapat ditiadakan apabila tidak dinyanyikan, artinya Alleluya atau bait pengantar Injil harus dinya EKARISTI Nyanyian Persiapan PersembahanBerfungsi untuk mengiringi perarakan bahan persembahan, membi na kesatuan umat dan mengantar umat masuk dalam misteri EkaristiJika tidak ada perarakan bahan-bahan persembahan nyanyian per siapan persembahan bisa nyanyian persiapan persembahan ungkapan persembahan hidup umat berimanyg tak pantas kepada Allah dan semoga disatukan dengan persembahan sejati Kristus .Nyanyian KudusNyanyian kudus termasuk Doa Syukur Agung, merupakan aklamasi atau seruan umat beriman terhadap pujian syukur yang dilambung kan dalam prefasi. Maka nyanyian kudus tidak bisa ditiadakan dan sebaiknya nyanyian-nyanyian ordinarium yang lain nyanyian kudus menduduki rangking mengumumkan nomor nyanyian kudus setelah prefasi atau saat mau menyanyikan nyanyian kudus dan jangan menunggu/pakai lama . Bapa KamiBapa Kami bisa diucapkan saja atau dinyanyikan dan diusahakan dibawakan oleh seluruh umat yang hari Minggu, pesta dan perayaan khusus Bapa Kami lebih baik Kami yang boleh digunakan dalam liturgi adalahBK yang isi syairnya sesuai dengan teks resmi doa Bapa yang melodinya sesuai dengan jiwa liturgi Gereja. Anak Domba Allah dan Nyanyian Iringan Pemecahan RotiAnak Domba Allah dimaksudkan untuk mengiringi pemecahan dan pencampuran roti dan untuk persiapan pembagian roti tidak harus diiringi dengan nyanyian Anak Domba Allah, tetapi dapat juga dipakai nyanyian lain yang sesuai, misalnya 281 atau Nyanyian KomuniMengiringi umat dalam menyambut Tubuh persaudaraan dan persatuan umat secara lahir-batin sebagai tubuh suasana doabagi umat yang sedang berjumpa dengan Tuhan secara sakramental dalam nyanyian hendaknya berhubungan dengan tema Ekaristi, Tubuh dan Darah Kristus, kesatuan dengan Tuhan dan komuni dapat dinyanyikan sendiri oleh paduan suara, tanpa melibatkan umat, atau instrumen Madah PujianMengungkapkan puji syukur seluruh umat beriman atas karunia Ekaristi Suci dan atas seluruh perayaan Ekaristi yang setelah imam selesai membersihkan piala , sebelum Doa Sesudah nyanyian yang dapat mengikutsertakan seluruh umat, misalnya Kidung PENUTUPNyanyian PenutupMenutup perayaan gairah dan semangat kepada umat agar pergi menjalankan tugas perutusan mewartakan damai dan kebaikan Tuhan dengan perarakan imam dan para petugas liturgi memasuki LITURGI ITU BUKAN SELINGAN1 Harus membantu terjadinya perjumpaan Allah dengan manu sia2 Memperdalam misteri iman yang sedang dirayakan sesuai dengan tema3 Mempersatukan seluruh umat dan membantu umat berpartisi pasi secara sadar dan aktif dalam liturgi4 Harus ada unsur VERTIKAL mengarah pada Tuhan5 Harus ada unsur HORISONTAL mengarah pada sesama umat6 Unsur vertikal dan horisontal dapat dikenali dari syair dan Syair kata-kata yang tidak vulgar; dari KS atau teks liturgi8 Melodi otentik, tidak mirip nyanyian lain, membawa asosiasi pada nyanyian lainKELOMPOK NYANYIAN LITURGIProprium pembuka, persiapan persembahan, komuni, madah pujian, penutupOrdinarium Tuhan Kasihanilah Kami, Kemuliaan, Kudus, Anak Domba Allah, dan RohaniNyanyian Rohani tidak dibuat untuk liturgi, maka syair tidak cocok untuk bagian-bagian liturgiNyanyian Rohani mengungkapkan kedekatan, hormat, cinta istimewa pada Tuhan devosiNyanyian rohani bisa untuk persekutuan, pewartaan CARA MEMILIH NYANYIAN Prinsip Pemilihan Nyanyian LiturgiMelayani seluruh umat memilih lagu hanya berdasarkan selera pribadi atau lagu yang bisa menjawab harapan dan kebutuhan umat agar perayaan liturgi menjadi perayaan partisipasi dipilih dari buku nyanyian yang seharusnya dapat diikuti oleh umat refren mazmur tanggapan, bait pengantar Injil, nyanyian kudus, aklamasi anamnese, Bapa Kami. Nyanyian yang sebaiknya dapat diikuti oleh umat nyanyian pembuka, kyrie, iman akan misteri syair dan melodi harus benar-benar sesuai dengan citarasa iman dengan masa dan tema dengan hakekat masing-masing pertimbangan pastoral dan praktis. Langkah Konkrit Pemilihan Nyanyian LiturgiPedoman Nyanyian-nyanyian liturgi dipilih berdasarkan kesesuaian kata-kata nyanyian itu dengan bacaan-bacaan dalam perayaan pedoman ini maka ada beberapa langkah konkrit dalam memilih nyanyian liturgiLangkah PertamaMembaca Bacaan KS dan Mazmur Tanggapan yang DigunakanBacaan Hari Minggu dan Hari Raya Tema Bacaan I dekat dengan Injil. Mazmur Tanggapan selalu menanggapi bacaan Harian Bacaan pertama dan Injil baik juga diperhatikan adanya peringatan, Kedua Memilih NyanyianMemilih nyanyian pembuka, persiapan persembahan, madah syukur, dan nyanyian penutup yang sesuai dengan isi Injil, bacaan I dan Ada kebebasan untuk TIDAK TERIKAT pada pengelompokan lagu dalam buku MB atau PS. Bila syair lagu cocok dengan bacaan Kitab Suci ada kelonggaran untuk menggunakan sesuai dengan tidak ada syair atau lagu yang sesuai dengan bacaan I dan Injil maka boleh mendasarkan pada bacaan Langkah PraktisAda kelonggaran untuk masa khusus dan bisa diambil dari nyanyian masa biasa asal syair sesuai dengan bacaan dan tidak melanggar kaidah pokok. Misalnya Prapaskah tidak boleh ada kata nyanyian masa khusus bisa digunakan untuk suatu perayaan devosional sebaiknya digunakan dalam konteks perayaan atau ibadatSetelah memilih nyanyian buatlah daftar Pilihan Nyanyian, kemudian dikomunikasikan dengan imam yang memimpin ekaristi sebelum ekaristi Tulisan oleh Rm Budi Haryono, Pr, foto oleh Yusup Priyas Abstract Apa yang kita lakukan pada waktu kita memuji dalam ibadah? Ketika pemimpin pujianmengajak kita dengan akrab "Mari kita memuji Tuhan dengan menyanyi dari nomor... bagaimana kita memuji?Di dalam Alkitab banyak kutipan yang maknanya memerintahkan kita untuk memujiTuhan, bagaimana caranya supaya kita berhasil memenuhi perintah tersebut? Persiapan apa yang harus dilakukan? Apakah suara saja tidak cukup?Hal memuji dengan nyanyian rupanya perlu dimaknai secara benar dan tepat karena dalam ibadah, nyanyian dan pujian berperan membawa kita memasuki hadirat banyak hal yang diuraikan tentang memuji dengan nyanyian dalam ibadah, maka aklamasi dan proklamasi merupakan pokok utama yang harus terkandung dalam setiap nyanyian jemaat. Keduanya tidak dapat dipisahkan atau dikesampingkan, karena dari kedua pokok tersebut alamat nyanyian menjadi jelas, bukan diri kita sendiri atau orang-orang yang terlibat dalam pelayanan nyanyian, melainkan Allah dan dunia sebagai kerajaan-Nya. Demikian juga isi nyanyian, bukan perasaan hati kita, melainkan kekudusan dan pengasihan Allah serta perbuatan-Nya yang besar terhadap dunia ciptaan-Nya. Oleh sebab itu, perlu memerhatikan lagu atau nyanyian yang manahendak digunakan; jenis, bentuk, dan gaya menyanyikannya, semua harus dipersiapkan. Barangkali salah satu - bahkan semua - dari keempat cara yang sudah diuraikan di muka, dapat menjadi pilihan, tetapi harus tetap disadari bahwa setiap gereja sudah mempunyai 'aturan main' dalam menata ibadah masing-masing terutama dalam penggunaan nyanyian dan cara menyanyikannya.

liturgi adalah nyanyian untuk memuji